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弗兰克比达特的无言的诗歌

2017-05-05 02:10:19 

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无论你如何切片,拥有直系父母的同性恋孩子都是由不属于自己类型的人所生

在一种不能反映自己欲望的环境中长大,奇怪的孩子不禁会质疑他们的差异及其意义对于爸爸和妈妈更为社会上可以接受的工会 - 即使婚姻发生失败(“永远是同一个故事 - /父亲时间和地球母亲,/在岩石上的婚姻”,詹姆斯梅里尔在“破碎的家园”中写道)站在父母家庭内外,或者他们对它的幻想,像伊丽莎白主教,奥德尔洛德,罗纳尔多威尔逊和弗兰克比达特这样的同性恋诗人可以成为人们对同性恋差异作出反应的精明的社会学家以及一般作家的差异,大部分将他们在世界上所看到和听到的内容,以及比达特在第二次世界大战期间在加利福尼亚州长大的男孩看到,听到并吸收的东西当作故事之一他告诉vividl在他重要的新系列,“半光:收集的诗歌1965-2016”(Farrar,Straus,&Giroux)中,这部作品的作品已经有七十八岁的作者以前八卷的诗歌和一个新的序列 - 大胆和挽歌的“渴望” - “半光”既是一个杰出的职业生涯的高潮,也是一个关于同性恋恐惧症,怀疑和父母的混乱爱情如何塑造一个同性恋孩子的诗性乌尔文文本From Bidart's 2013诗歌“酷儿”:对自己说谎,你会永远撒谎关于一切大家都已经知道一切,所以你可以骗他们这就是他们想要的但是对自己撒谎,你会失去什么是你自己然后你转向他们对于每个同性恋在青春期是四十年代或五十年代初期的美国青少年时期,至关重要的场景永远在出现 - 或不或没有或没有或没有或没有收藏是一首充满微妙和惊叹的自我的歌曲它既有趣又有趣比达敏锐rt说他四十到五十年代的同性恋青春期是美国;什么青少年不觉得他或她是世界还是其中心

在他的诗中,比达特呈现出一个奇怪的自我,他不喜欢被直观的眼睛看着,即使他要求我们都见证他的声音,至少在页面上他的风格是以某种冷静的歇斯底里为标志的,或者是平静的候补癔症,因为他用的东西斗争是直的世界,他的前身密谈又害怕自己认为应该保持没说然后他说他们两次比达尔长大的天主教徒,在贝克斯菲尔德,一个繁荣的马铃薯农民的儿子,弗兰克·雷蒙德·比达尔,据他的儿子说,他的妻子玛莎比达特的父亲精力充沛,忧郁;他喝酒并追逐女人他的母亲不满并且梦见其他生命 - 她在电影中看到的那些人(洛杉矶,这个梦幻之都,距离大约两个小时的路程)电影,特别是美国电影,是比达特所记得的一种艺术在他的家乡是一个敏感的独生子女,从小就喜欢冒险的电影观众(他的2008年诗“玛丽莲梦露”以极大的理解描述了女演员野心的根源:“可怜,你认为富有是完全/腐蚀性的;并嫉妒地看着“),他看到他的父母的生活像一部电影一样展开,背景是贝克斯菲尔德的大男子主义牛仔牧场文化”这是一种让我无法忍受的文化,“比达特在1996年的一次采访中说道

与阿什利孵化器“我很早就知道我想离开贝克斯菲尔德我相信很多这一切都与我的母亲,她一直想出去,从来没有做过,她对主导价值体系和主导薄的方法国王,但从来没有逃过他们“比达特的一种逃生方式是1957年入学加州大学河滨分校的学校,他认为自己将成为演员或导演,然后在河滨决定入英语之前,他陷入了咒语TS艾略特和其他现代主义诗人这是“以斯拉庞德的诗章”,它向比达特表明了一首诗可能是什么:无限的范围,与心灵的舞蹈令人兴奋“'The Cantos'非常出色,他们是也非常令人沮丧,“他在1983年告诉诗人Mark Halliday时说道,”但他们极大地解放了他们说如果你能创造出足够大或足够强大的结构,任何东西都可以保留下来的东西它自己的身份,并在那里找到它的位置“比达特花了数年的时间才明白,经过他的任何东西都可以包含在一首诗中,如果说到这一点,一首诗可以采取任何形式,即使是与自己的差异轮廓相匹配的一种形式

其中一个标志他写作的方式就是它在页面上看起来的方式,并且扩展起来,听起来很有意思:他把单词强调为强调前一句中强调的内容,或者将事实陈述减半,让它浮入空白区域怀疑,即使引入了其他声音 - 与作者的“我”分离但不可分离的声音在哈佛的研究生院,比达特出席了罗伯特洛厄尔教授的一个诗歌研讨会,他的诗歌的历史,政治和个人融合在所有无法控制的深度和受控制的沉思中,包括诗人与狂躁抑郁症的斗争在最近的电子邮件交换中,比达特向我描述了他与年长作家的关系:他当然非常出色在课堂上倾听我经常不同意他对新工作的判断,但他关于如何将一条线路放在一起的替代方法 - 如何写它的实际复杂性和选择 - 的思考方式令人眼花缭乱

是在一个主人的面前,我可以在脑海中辩论一个人也可以亲自与他争论他邀请研究生回到他在Quincy House的房间看他的新作品他有很多新的工作:他有开始写我非常喜欢的unrhyoned十四行诗,并有非常具体的时刻,我不认为是非常正确的我知道我的回应将是无用的,除非我坦白他渴望这样他喜欢引用奥登的效果,最好的读者是那些对你的工作感到疯狂的人,但不喜欢所有这些都适合我这里是一个父亲的形象,Bidart可以毫不犹豫地与他交流他告诉我,“有一次,我问他一些涉及Jean Stafford “ - 洛威尔的第一任妻子 - 然后说:'也许这太私人化了',他回答说'我们是个人的''“比达特说,洛厄尔的友谊是”治疗“,在一个青年与他写的父亲一起度过他的第一首非凡标题诗后本书,“金州”(1973):当我还是一个孩子时,你似乎并不在乎我是否存在 - 你终于原谅我成为你的儿子,并且在你生命中令人讨厌的混乱中,更少的自豪感,你为我感到骄傲,这是第一个获得文学学士学位的比达特;哈佛虽然不信任,却是王冠;但是你注视我的方式:困惑,不安:那种总是暂时的,暂时的判断 - 不管你尝试了多少(显然,你确实尝试了),你无法改变你的品味,像我一样:无法重拍自己,给我看镜子里所需的恩典,就像我现在经常能够看到的那样,有些平静,比达特的“牺牲”(1983)中的“Confessional”诗,是一种同伴作品“金州”,其中一个涉及他与母亲的关系,他承认他是“掠夺者” - “很高兴在我母亲的感情中取代我的父亲,然后/很高兴替代我的继父”然而,这种快乐有其价值:“我是她生命的中心, - 因此,她的恐惧和迷恋”一位虔诚的基督徒在比达特的母亲的一首诗中告诉她的儿子,他们有责任“放弃自己/ CREATED BEINGS的爱这首诗的叠句是“没有地方在本质上大家可能遇见”为同性恋男孩永恒的问题:在哪里可以找到天然的共同点与他的母亲直,他的尸体,他不希望,但可能与鉴别

这是否等于拒绝或强大的接受形式

通过洛厄尔,比达特遇到了伊丽莎白主教,他发现了一个更自然的聚会场所

洛厄尔和毕晓普成了比达特的一种缪斯

他告诉我,他不希望年长的诗人理解他的韵律,“我是如何制作线条的以及页面上我的线条和空间之间的关系以及常见的语言“他知道”模仿他们对我来说将会是一个作家的死亡“洛厄尔和毕晓普不如他自己选择的父母,他鼓励他成为一名教师这位艺术家他不能回家“我知道了解他们 - 而且从某种意义上说,他们需要我这样一个事实 - 一个来自贝克斯菲尔德的热心小子在他们的生活中沉迷于诗歌和艺术 - 是最不可能的礼物,“ 他告诉我 “他究竟发生了什么事

”他补充说,“我和我的父母有过这种矛盾的关系

然后,我奇迹般地获得了成为'好儿子'而不是'坏儿子'的机会

”不过,每一次家人可能会疏远,尽管或者有时候是因为他们的成员对彼此的感受“我崇拜他们,他们知道这一点,”比达特写道,“有些时候很痛苦 - 但知道他们,并对他们有用,是我人生中最大的特权现在已经结束了,并没有结束“比阿特尔在1967年他的父亲去世之后,但是在洛厄尔去世前的几年之前,1977年和主教的1979年出版了”金州“(这些诗人提供了在标题诗中,Bidart写到他父亲的死亡:看到我的父亲躺在粉红色的天鹅绒里,一串念珠缠绕在他的手上,胭脂,唇膏,他的皮肤大理石露丝,你最后的女朋友,谁不会与你同睡或结婚,因为如果你想让她支付一半的费用,“他的饮酒几乎使我疯狂 - ”露丝曾经看到你凝视着镜子,在你无处不在的头巾和牛仔帽里说:“为什么我看起来不像牛仔

“你留下一袋钱;并且是我所熟知的最不快乐的人在很多方面让你感到安慰我有更多的钱这首诗提出了一些问题:死亡是否让比达特的父亲成为一个女人,被玷污并且被口红

他的牛仔拖 - 他是为自己穿着还是为了说服女人在他的男人生活中,从而说服自己的女人味

现在父亲已经死了,他的儿子至少在那些女性的眼中拥有金钱和男性的力量

比达特的第二个系列,“身体之书”(1977年),是由陷入困境的女性主宰:比达特的母亲和一个故障她有;艾伦西,一个世纪之交的厌食症精神病患者;比达特的“女性化”一面也在打破,分裂这本书在图像和语言上都很狂野,充满了愤怒和怀疑;阅读对爱情和身体的描述,就像试图用透过玻璃的玻璃看到花朵 - 在损害的另一面上的美丽在某种程度上,“身体的书”比“金州”更加强硬,更加冷酷和自由在探讨什么构成了自传的真相 - 或者说“自白”的诗歌 - 以及它对我们与前几代人的联系的理解时,尽管所有这些身体和历史都是我们想要被束缚的最后一件事,挣扎解放自己,甚至有时从我们自己解放当Bidart读到时,他有时给人的印象是他希望他的身体融合诗歌,这似乎也解放了他,在一篇关于他的美妙文章中,April Bernard回忆说,读她七十年代在哈佛大学读书的时候:我不确定我是否能够欣赏这样的诗歌;我对此表示赞赏 - 并且几乎被同样的措施所迷惑和惊恐 - 是比达特令人惊讶的表现完全集中在他说的话上,当他读,有点鼻,并且积极地变平美国元音时,他步调,俯冲和翻身

第二天,我读了他的诗,我在页面的排版中看到了阅读的那些“动态”,并且能够在耳边再次听到他的声音

“身体之书”可以被看作是这种类型的脚本令人着迷和惊人的表现在其中,比达特通过他自己的转变的棱镜来看待他母亲的崩溃

他在“The Arc”中写道:当我醒来时,我试图说服自己,我的手臂不在那里 - 保留我的然后我试图说服自己它是后来:我曾经模糊地认识到与树桩填满的物质世界 - 物体,物体 - 的必要性; CRAP-一个偶然的世界和偶然;但事故发生后,我不得不将其理解为事故 - 在我被困在麦克莱恩的岁月之前,我的母亲相信画在她床上的雪景已经被医生放置在那里,让她感到很冷

我们怎么能说服她没有意义呢

它毫无意义 - 它与我的母亲没有任何关系当然,艺术总是有一个观点:让观众想象的世界变得真实,改变主意并重塑身体但是如何改造身体要死了吗

艾滋病是比达特伟大的主题之一 在艾滋病危机期间,他成熟了,他的第四集“在西部之夜:收集的诗集1965-1990”中发表了他的诗集“夜的第一小时”,在该病第一次报道九年后就像Thom Gunn两年后出版的重要收藏“盗汗男子”一样,“夜的第一小时”帮助找到了难以形容的语言在哪里Gunn的声音被测量和成熟,Bidart深入到科幻小说中那就是艾滋病 - 它对生活的影响的怪癖,所有那些想要亲近某人的同性恋者,但是怎么样

在“通过这些水域”中,他写了关于他们的约翰的愿望殉道的技巧:什么开始承认, - 以服从结束男孩谁躺下,或站起来,让他们的苍蝇解压但无论他们收费多他们收取的费用比他们得到的要多得多当房间黑暗时,屏幕亮起我的膝盖上的这些水域我已经哭泣在这个世界里,像希望一样的移情是一种想象的行为什么感觉是真实的或具体的矛盾情绪的不可言说“我恨和爱无声的身体敲钉子钉自己,吊死在十字架上”:在“欲望”(1997)中,构成“卡图卢斯:难以忍受”的两条线是一个男人的工作谁试图清除自己的天主教,自己的身体存在,艾滋病幸存下来的耻辱,如果只是几乎没有生存的情感疤痕是Bidart皮肤上的瑕疵,留下他的问题:他为什么不死,太

“对于艾滋病死者”(2013年),整体来说:你迄今为止幸存的瘟疫他们并非没有在床上做过什么,你没有写一首诗,我坚持“你”你的意思是我,一,你,以及你里面的你经常谈论没有正义或逻辑,没有意义,你活了下来他们没有什么,他们在床上做的,你没有在电子邮件中,比达特告诉我,在西方之夜,“已经”用尽了我诗歌创作的基本方式:非常沉重的标点符号; “他继续说道:我已经爱上了[作家和艺术家]乔布雷纳德,我想为他做一首更安静的诗,那是一首由音乐和运动产生的诗歌那些比较亲密的人,我几乎每个月都会在几个月的时间里几乎每天输入“A Coin for Joe”几个月,关闭两年,我必须找到一种方法将它放在页面上,这与我以前找到的方式不同不知何故,在这艰难的过程中,我的韵律发生了变化随着岁月的流逝,我感觉到我的一些旧诗在过分“太高级的声音”中也有所声明,比达特对年轻的Brainard的爱, 1994年,53岁的肺炎没有得到回报 - 至少不是传统的方式,但是Brainard和Brainard的幽灵成为Bidart家人的一部分

忠于爱或者爱的幽灵,不仅帮助制造诗;它有助于使诗人从1997年的诗歌“记忆乔布雷纳德”:最后,迅速奔跑的瘟疫带走了你,打碎了你; - 最后,不能接受你,没有打破你 - 你在某种程度上已经被抹去,不仅是卑鄙,而且是愤怒,为了一切未达到的目标而惩罚宇宙的欲望,没有尝过,再次见过,感动过;唯一值得拯救的爱情结束于它开始的地方,始终在想象中开始但是真实的情感需要对话,并且像詹姆斯梅里尔的杰出作品“沙佛的变化之光”一样,比达特的诗歌是一种方式,其中的一种他试图援引和交流爱情,即使爱情不能再被实现,尝到,看到,感动

比达特为他失去的人写的诗是他在头脑中的对话的证明,是在强迫下写的一个无限的同性恋身体♦